- Adresse: District central, Riga, LV-1050, Lettonie;
- Découverte: 1234;
- Téléphone: +371 67 224 028.
Dans le contexte de Old Riga, l' église luthérienne de St. John se distingue par un style éclectique inhabituel. Dans son architecture, les éléments monumentaux du gothique tardif, les formes ornementales baroques sont combinées de manière fantaisiste, la Renaissance du Nord et l'élégant maniérisme se font sentir. Mais la raison d'un tel mélange étonnant de styles et d'époques n'était pas la mise en œuvre d'un projet architectural unique, mais une histoire dure du temple, pleine de pertes, de destruction et de nombreuses tentatives pour restaurer cet ancien sanctuaire.
Le cimetière des moines de Livonie
En 1234, l'évêque de Riga se construit une nouvelle résidence près de la cathédrale du Dôme . Il a décidé de remettre l'ancienne ferme aux moines dominicains. Si influent à cette époque, l'Ordre catholique a reçu des terres pour la construction de son temple. La nouvelle église, nommée d'après Jean-Baptiste, était plutôt modeste - une petite chapelle, un bâtiment à une nef avec une pièce étroite, à l'intérieur de laquelle se trouvaient six contreforts et plusieurs autels latéraux.
Les citadins n'appréciaient guère les sombres moines silencieux dans leurs longues soutanes noires, comme tout l'ordre livonien auquel ils obéissaient. Par conséquent, dans la ville il y avait souvent des escarmouches. En 1297, les habitants révolutionnaires de Riga ont fait irruption dans l'église de Saint-Jean, démoli le toit et installé une plate-forme pour les catapultes avec laquelle le château de l'ordre a été attaqué, est situé à proximité. Mais les Dominicains n'abandonnèrent pas leur temple, ne le reconstruisirent pas et, au bout d'un certain temps, se développèrent, achetant le terrain voisin. Ensuite, l'église acquiert ses caractéristiques gothiques sous la forme d'ouvertures de fenêtres étroites sur fond de murs de briques massives.
Cependant, l'opposition des citadins et des moines ne s'arrête pas. À la fin du 15ème siècle, le temple et le château ont été soumis à une autre attaque par ceux qui étaient mécontents des extorsions excessives des résidents de Riga. Et cette fois la victoire pour les habitants de Riga. Quelques années plus tard, les citadins les ont finalement conduits de Riga. Il est même allé sans effusion de sang. Le clergé est allé à la procession de Pâques autour des murs de la forteresse de la ville, et les citoyens de Riga ne les ont tout simplement pas laissés à leur retour.
Retour du statut d'église
En 1582, le roi polonais a décidé de renforcer la position de l'Église catholique. Pour ce faire, il échangea l'église de Saint-Jean, la transmettant à la communauté luthérienne, l'église de Jekaba, qu'il attachait aux églises catholiques.
Finalement, des prières furent entendues à nouveau dans les murs de l'église épuisée. Les paroissiens sont devenus de plus en plus, et la question de l'expansion du temple est devenue. Lors de la construction de la nouvelle partie de l'autel et de l'extension latérale, des éléments à la mode du maniérisme ont été utilisés à cette époque.
Plusieurs fois déjà l'église luthérienne de Saint-Jean a été détruite, mais pas par la fureur et le mépris des gens, mais par coïncidence. En 1677, le temple a souffert d'un grand feu urbain, et en 1941 un projectile militaire est entré dans l'église. A chaque fois, la reconstruction a été réalisée, en ajoutant divers éléments architecturaux propres à telle ou telle époque. En conséquence, l'église de Saint-Jean à Riga a trouvé un tel unique et unique dans son chemin.
Que voir?
En plus de l'architecture extérieure magnifique et la belle décoration intérieure du temple, les touristes seront intéressés à voir des éléments inhabituels de la structure. Ils sont associés à des histoires intéressantes et des légendes, qui, soit dit en passant, combine le nombre "2". Ce sont:
- deux statues (Solomei et Jean-Baptiste);
- deux têtes de pierre sur la façade de l'église;
- une croix commémorative dédiée à deux moines.
La statue de Jean-Baptiste est devenue un symbole de la confiance, de l'ouverture et de la simplicité des luthériens ordinaires, tandis que la statue de Solomey, tenant un plat avec la tête de John, représente la perfidie et la trahison de la noble suprématie catholique. Ironiquement, le mal était plus fort que le bien, la statue de Jean ne pouvait supporter l'assaut du temps, et en 1926 fut remplacée par une copie. Solomea déjà le quatrième siècle se tient à sa place, ayant survécu à tous les désastres naturels, les révolutions et les guerres.
Sur la façade sud-ouest de l'église de Saint-Jean, vous pouvez voir des masques de pierre à la bouche ouverte. Il existe deux versions du but de ces têtes. Selon la première hypothèse, ils ont informé les citadins du début du sermon à travers eux. Il y a aussi ceux qui croient que ces bouches de pierre étaient utilisées pour former des prédicateurs. Ils devaient lire les prières à travers eux si fort qu'ils pouvaient être entendus même dans la rue Grecinieku.
La légende des deux moines est dédiée à la vanité humaine. Les amis du clergé ont voulu laisser une trace dans l'histoire après eux-mêmes et ont estimé que s'ils passent le reste de leur vie dans le mur du temple, ils seront comptés comme des saints. Ils ont vécu longtemps dans l'isolement, les habitants de la ville portaient de la nourriture et de l'eau pour eux. Mais après la mort des moines, personne n'a pris leur acte pour un grand exploit, et ils n'ont pas reçu le visage des saints, car ce n'était pas la foi sainte qui a ému les "martyrs", mais l'arrogance vide.
Également dans l'église luthérienne St. John's, vous pouvez voir:
- autel peint du XVIIIème siècle;
- chaise de 1846;
- des vitraux inhabituels réalisés par E.Tode;
- La peinture de Y. Rosenthal "La Crucifixion";
- cage d'aile, située en contraste avec les autres églises pas sur la tour, mais au-dessus de l'entrée centrale.
Et vous pouvez aussi assister au concert de musique d'orgue, qui a lieu assez souvent dans l'église. L'orgue est apparu ici en 1854, mais à la fin des années 1990, il a été remplacé par un nouvel instrument donné à l'église de Saint-Jean par la communauté luthérienne d'Udevalle (Suède).
L'entrée au temple est gratuite, vous pouvez laisser des dons volontaires.
Lundi est un jour de congé.
Du mardi au samedi, l'église est ouverte de 10h00 à 17h00 et le dimanche de 10h00 à midi.
Comment arriver?
St. John's Church est situé dans le quartier de Old Riga , sur la rue Jana 7. Les transports publics les plus proches sont:
- tram numéro 5, 7, 8 (opéra Nacionālā);
- trolleybus n ° 8,9 (Rātslaukums).
En outre, vous pouvez marcher seulement à pied, car tout le territoire de la vieille ville est une zone piétonne.