Histoire du mardi gras

L'hiver est un test pour chaque personne: un jour léger, des vents froids, de la neige, de la gadoue. Par conséquent, l'arrivée du printemps est un événement attendu depuis longtemps, qui doit être noté. Auparavant, les gens croyaient que le jeune printemps est trop faible pour surmonter l'ancien hiver rusé et pour l'aider à chasser le froid, il est nécessaire d'organiser des festivités joyeuses. Ces festivités s'appelaient Maslenitsa parce que les gens essayaient de fertiliser, "cajoler" le printemps. En ce jour, les gens ont loué Yarilu - la divinité de la fertilité et du soleil. La divinité apparut à Rusich sous la forme d'un jeune homme, mourant et ressuscité d'année en année. Yarilo a donné la chaleur printanière ensoleillée, qui était la garantie d'une récolte abondante. L'histoire de l'origine du festival Shrovetide contient beaucoup d'autres faits intéressants, dont nous parlerons plus loin.

Histoire de la fête de la Fête des p'tits

La bonne humeur du froid hivernal, illuminée par l'attente de la chaleur et du renouveau de la nature, a toujours été l'occasion de festivités bruyantes. À l'envers, même l'histoire des crêpes, qui avait une signification rituelle, se levait: chaudes, rondes, elles étaient la personnification du soleil, qui s'embrasait, allongeant le jour léger. Les crêpes faisaient aussi partie des rituels funéraires, car avant la semaine des pancakes, il y avait un «jour des parents», quand les Rusich adoraient les esprits de leurs ancêtres.

Il y a plusieurs faits sur Shrovetide, que toute personne qui décide de célébrer cette fête devrait savoir:

  1. Date du carnaval . Le festival traditionnel Maslenitsa est célébré tout au long de la semaine (parfois trois jours). La date du début de la célébration dépend de la date de Pâques . En règle générale, la semaine de l'huile est célébrée la semaine dernière avant le Carême.
  2. Rituels traditionnels Pour chaque jour de la célébration, différents rituels sont inventés, qui, par essence, se résument à faire un matchmaking. Les vacances commencent le lundi et jusqu'à jeudi ils vont rendre visite à des amis, traitent leurs amis avec des crêpes. Le jeudi, le carnaval Shrove commence, le jeune saute à travers les feux de joie, organise des soirées bruyantes. Le dimanche est l'apogée de la fête. Les gens proches demandent pardon pour les torts faits, vont à la confession à l'église.
  3. Attitude de l'église à la fête . Dans l'Église orthodoxe, la semaine de l'huile s'appelle Semaine du fromage. Ces jours-ci, il y a une "libération de viande", c'est-à-dire que les orthodoxes peuvent goûter les produits d'origine animale pour la dernière fois avant le Carême. Pendant cette période, il est nécessaire d'essayer de se réconcilier avec les voisins, de consacrer du temps à la communication avec les amis et la famille.

Selon les historiens, le côté cérémonial de cette fête comprend des traditions qui se réfèrent à la période de l'année (équinoxe vernal) et au culte des ancêtres (vénération des morts). Dans les temps anciens, la semaine de la crêpe avait tendance à stimuler la fertilité et était la garantie d'une récolte abondante. Aujourd'hui, la Semaine des crêpes ressemble davantage à un écho du passé et à une autre raison de s'amuser.

Histoire et traditions de Maslenitsa

Pendant sept jours, l'hôtesse essaie de faire cuire autant de crêpes que possible, qui incarnent le soleil et le printemps à venir. En outre, il existe d'autres rituels dédiés au culte du soleil. En tout temps, divers rituels rituels ont été réalisés, basés sur la magie du cercle. Les garçons préparaient un traîneau, attelaient les chevaux et encerclaient le village, et les filles ornaient la roue en bois sur le poteau avec des rubans colorés et marchaient avec lui dans les rues.

L'héroïne principale de la célébration était, bien sûr, Maslenitsa, représentée dans un épouvantail. Elle a été solennellement brûlée le dernier jour de la semaine de l'huile, chantant des chansons solennelles et appelant le printemps. Les historiens croient que l'effigie personnifie une divinité qui meurt et informe la terre de la fertilité.