Le paradis et l'enfer existent dans l'état d'esprit des gens, et de nombreux esprits au cours des siècles ont abordé la question: comment l'endroit où les âmes se déplacent ressemble-t-il? Les écrivains et les artistes essaient de donner des réponses, mais les gens regardent le monde avec leurs yeux. Personne ne sait exactement à quoi ressemble l'Underworld, mais beaucoup savent ce que sont les cercles de l'enfer sur Dante Alighieri.
Quels sont les cercles de l'enfer?
Le concept de l'enfer est apparu pour la première fois dans le Nouveau Testament biblique. Les chrétiens étaient convaincus que les pécheurs après la mort tombent dans l'au-delà, où ils souffrent et souffrent. Après avoir traversé 7 cercles d'enfer, ils sont nettoyés de la saleté et peuvent être emmenés au paradis. Un certain péché est clairement lié à chaque section, la punition pour cela est déterminée à l'avance. Personne ne dit exactement combien de cercles d'enfer le délinquant doit traverser, mais la hiérarchie du monde souterrain change dans le catholicisme. Le nombre de cercles a augmenté à neuf Aristote, puis son idée a été reprise par le penseur italien Dante Alighieri.
9 cercles d'enfer de Dante
Dans son célèbre travail "Divine Comedy" Alighieri construit un plan clair pour la construction de l'au-delà. En cela chaque nouveau venu, plus précisément son âme, tombe à son niveau - le soi-disant cercle de l'enfer. Dante n'est pas devenu le premier à donner au monde souterrain une telle structure, mais ses neuf cercles d'enfer ont reçu une description colorée et détaillée. En règle générale, "Divine Comedy" est souvent rappelé quand il s'agit de l'inframonde et de son apparence. Les cercles de l'enfer de Dante sont situés sous la forme d'un énorme entonnoir, dont l'extrémité étroite repose contre le centre même de l'univers.
Le numéro 9 n'est pas accidentel. Vous pouvez diviser le neuf par 3 à 3, et ce nombre est d'une signification symbolique pour Dante:
- son travail principal consiste en trois parties;
- chaque personne a trois pouvoirs de l'âme (animal, naturel, vie);
- Trois nous rappelle la Trinité chrétienne et les années de la vie de Jésus - 33.
Le premier cercle d'enfer à Dante
Si vous croyez une source faisant autorité sur la structure de l'au-delà - "Divine Comédie" - vous pouvez y entrer si vous traversez une forêt dense recouverte de crépuscule. Alighieri a commencé à "placer" les pécheurs avant même d'entrer dans l'enfer. Devant la porte, selon son plan, ils s'entassaient:
- les âmes dites pathétiques qui, dans la vie, ne créent rien de mauvais ou de bon;
- les anges (ils ne pouvaient être ni avec Dieu ni avec le diable).
Les portes s'ouvrirent et le premier cercle de l'enfer s'ouvrit. Tous les arrivants ont été accueillis par le vieil homme Charon, le héros de la mythologie grecque antique. A ce moment de la peine sans fin, il y avait des âmes de ceux qui ne méritaient pas le tourment éternel, mais pour des raisons indépendantes de leur volonté, ils n'avaient pas le droit d'aller au ciel. Limb est le premier cercle de l'enfer, dans lequel languissaient les non-chrétiens non baptisés, vertueux, les anciens philosophes et les poètes.
Le deuxième cercle de l'enfer de Dante
Le deuxième cercle de l'enfer selon la "Divine Comédie" s'appelait "Lust". Ici étaient réunis des sensualistes, des adultères, tous ceux que l'amour poussait sur le chemin du péché. L'ordre a été suivi par le roi juste Minos. Sur cette partie du chemin pécheur, la tristesse régnait et un fort vent soufflait, tordant et jetant des âmes sur les rochers. Les arrivants ont été obligés d'endurer la torture de la tempête pour toujours et à jamais pour ne pas être en mesure de soumettre leur chair pendant la vie.
Le troisième tour de l'enfer de Dante
Au troisième cercle, des gloutons sont suspendus - des gloutons et des gourmets. Tous ceux qui n'ont pas été retenus dans la nourriture pendant leur vie, sont forcés de pourrir sous la pluie incessante et la grêle. Les ennuis du temps sont leur principale punition. 3 cercle d'enfer selon Dante est gardé par Cerbère - un énorme chien à trois têtes avec une queue de serpent, de la bouche duquel coule un mélange vénéneux. Particulièrement coupable d'âmes qu'il ronge. Celui qui a mangé sans mesure sera mangé.
Le quatrième cercle de l'enfer par Dante
Car la cupidité et le gaspillage des gens ont puni le 4ème cercle d'enfer de Dante. Ceux qui ne savaient pas comment combiner les dépenses raisonnables étaient obligés de se battre tous les jours et de porter des poids. Les coupables se sont traînés autour du terrain et ont roulé d'énormes rochers sur la montagne, sont entrés en collision et ont recommencé leurs affaires compliquées. Comme les précédents cercles de l'enfer de Dante, ce purgatoire était gardé par un gardien fiable. Le dieu grec de la richesse Plutos a suivi l'ordre.
Cinquième cercle d'enfer de Dante
Le cinquième cercle de l'enfer est le dernier refuge des âmes paresseuses et fâchées. Ils sont destinés à se battre sur un énorme marécage sale (une autre option est la rivière Styx), dont le fond est bordé par les corps des plus fainéants, qui s'ennuient même dans les Enfers. Pour surveiller l'exécution des punitions Flegiy, le fils de Dieu Arès et l'ancêtre de la tribu mythique des Phlégiens, est stationné. Marais infernal - un endroit sombre et désagréable, pour ne pas y arriver, il ne faut pas être paresseux dans la vie, ne pas se mettre en colère et ne pas pleurer pour des bagatelles.
Le sixième round de l'enfer de Dante
Plus l'infraction est grave, plus la punition l'attend. Et 6 cercle d'enfer selon Dante est un endroit où les hérétiques languissent dans les tombes du feu, prêchant pendant la vie des autres dieux. Les âmes des faux enseignants brûlent constamment dans les fosses à ciel ouvert, comme dans les fours. Les gardes de ce lieu terrible sont trois sœurs méchantes et querelleuses, les furies de Tishifon, Alecto et Megera. Au lieu d'une tête de cheveux sur leurs têtes - nids de serpent. Les cercles d'enfer suivants dans l'opinion de Dante séparent le fossé fétide, parce qu'ils sont tourmentés pour les plus terribles péchés mortels .
Le septième cercle de l'enfer par Dante
Dans les steppes, où la pluie ardente se déverse, le Minotaure protège les âmes qui se sont souillées de violence. À partir du septième, les cercles de l'enfer de Dante sont divisés en segments distincts. Le septième est divisé en ceintures:
- Abuseurs, tyrans, voleurs bouillent dans un fossé rempli de sang rouge. Ceux qui émergent de l'eau bouillante écarlate, tirer trois centaures de l'arc.
- Les suicides, transformés en enfer dans les arbres, tourmentent harpie, et les joueurs (c'est-à-dire, ceux qui se sont violés eux-mêmes et leurs biens) chassent les chiens.
- Les blasphémateurs et les sodomites sont forcés de végéter dans le désert ardent sous la pluie incessante du feu.
Le huitième cercle de l'enfer par Dante
Tout comme le précédent, le huitième cercle de l'enfer est divisé en sections - fossés. Sous la surveillance du géant à six bras Geryon, les fraudes de toutes sortes sont punies. Et chacun a son propre "gap":
- les séducteurs et les proxénètes parcourent les démons;
- les flatteurs sont toujours embourbés dans les selles;
- les saints sont pendus à l'envers des rochers, et à leurs pieds il y a du feu;
- les devins et les devins sont frappés de stupeur, et leurs têtes sont rejetées;
- les bribetakers sont bouillis dans la résine, et les diables sont écarlates ont osé se pousser dehors;
- Les hypocrites sont enchaînés dans un manteau de plomb;
- les voleurs vex toutes sortes de serpents - serpents, araignées, etc. - copulent avec eux;
- les âmes des conseillers astucieux brûlent dans une flamme éternelle;
- ceux qui sont devenus l'instigateur de la discorde, le siècle est éventré;
- les faux témoins, les faussaires, les contrefacteurs souffrent de maladies (hydropisie, rage).
Le neuvième cercle d'enfer de Dante
Le plus terrible, le neuvième cercle de l'enfer est le dernier d'Alighieri. C'est un immense lac de glace appelé Kocit avec cinq ceintures. Les pécheurs ont gelé dans la glace autour du cou et sont forcés d'éprouver le tourment éternel par le froid. Trois géants Antey, Briaray, Ephialt ne permettent à personne de s'échapper. Le diable à trois têtes Lucifer , descendu par Dieu du ciel, purge une peine de vie ici. Glacé dans la glace, il torturait les traîtres qui venaient à lui: Judas, Cassius et Brutus. De plus, le neuvième cercle rassemble des apostats et des traîtres de toutes sortes. Ici tombent les traîtres:
- parents et amis;
- amis;
- patrie;
- Dieu.
Les cercles de l'enfer dans la Bible
La description la plus qualitative et la plus détaillée de la structure de l'Underworld dans la littérature laïque appartient à Alighieri. Son travail de la fin du Moyen Age décrit l'au-delà du point de vue du concept catholique, mais les cercles d'enfer selon Dante diffèrent de ceux présentés dans la Bible. La compréhension de l'enfer est interprétée dans l'Orthodoxie comme un «non-être conscient», et chaque croyant fait sa propre patrie pour toujours. Après la mort du corps, les âmes tombent dans le feu de l'enfer.
Les sept cercles purificateurs sont le destin inévitable de tous. Mais après avoir traversé toutes les épreuves, l'âme a une chance de monter vers Dieu. C'est-à-dire que les gens eux-mêmes se retirent du monde souterrain, quand ils sont libérés de toute pensée pécheresse, ils sont eux-mêmes l'âme. Les cercles de l'enfer dans l'Orthodoxie sont comparables au nombre de péchés mortels connus - les vices principaux, dont vous devez vous débarrasser au cours de votre vie:
- fierté;
- envie;
- la colère;
- paresse (abattement);
- la cupidité, la cupidité;
- la gourmandise;
- la fornication et la luxure.
La vision catholique et orthodoxe de l'enfer est inextricablement liée à la notion d'immortalité et d'âme, mais personne ne peut savoir à l'avance ce qui attend l'au-delà. Même la Bible ne parle pas de la place des pécheurs. Le monde souterrain. Dante a réussi à faire cela le mieux. Avant le poète italien, personne n'avait décrit l'enfer avec tant de détails, de couleurs et de visages. La "comédie divine" avec son concept clair ne peut pas être appelée vrai ou faux, puisque personne ne peut confirmer les mots de Dante et les réfuter.