La traduction littérale du mot "samsara" est une errance qui durera pour toujours. Par cette expression, on entend une entité vivante qui déploie constamment ses ailes et plane, puis tombe sur le sol avec une pierre. Donc symboliquement dénoter les processus éternels, la naissance, le vieillissement ultérieur et, à la fin, la mort.
Sansara - Qu'est-ce que c'est?
Une vie est juste un petit fragment d'un grand puzzle. Sansara est une combinaison d'une chaîne inséparable, composée de cinq agrégats. La chaîne de ces changements est en constante évolution, et il n'y a aucun moyen de comprendre où est son début. Une vie vécue d'une telle chaîne n'est qu'une infime partie du samsara. Afin d'évaluer l'échelle et voir la vérité, nous devons voir non pas un petit fragment, mais une partie significative.
Qu'est-ce que le samsara en philosophie?
L'âme d'une personne peut se régénérer, elle peut se réincarner dans une vie différente en différentes images, un tel cycle de réincarnations est le samsara. Le Samsara en philosophie est le concept central, c'est une sorte de loi de l'univers. Diverses écoles philosophiques et traditions fondées sur la religion considèrent le samsara comme un lieu défavorable. On croit que l'âme restera dans l'ignorance. Elle voyagera dans un cercle vicieux, composé de la mort et de la naissance. Qu'est-ce que le samsara est un obstacle qui vous empêchera de réaliser la vérité de la nature.
Qu'est-ce que le samsara dans le bouddhisme?
Comprendre l'ensemble du concept est l'un des éléments les plus importants. Sansara dans le bouddhisme est une connaissance non seulement sur la cyclicité, c'est une sorte d'illumination. L'idée a été développée qu'il existe encore un état intermédiaire entre la mort et la naissance. Et comme, comme avec une seule bougie, vous pouvez en allumer une autre, de sorte que le moment d'une nouvelle existence sera le dernier après l'intermédiaire. Donc, il y avait une théorie sur l'errance après la mort.
Quelle est la loi du samsara?
Les enseignements du Bouddha sont basés sur le fait que l'essence des gens ne peut pas être changée, des actions qu'ils font, la vie et la perception du monde peuvent changer:
- Si une personne commet de mauvaises actions, alors le résultat d'elles ne servira que l'humiliation, la maladie et la souffrance.
- S'ils sont bons, ils recevront la paix et la joie de l'âme en récompense.
La loi du samsara (le cycle des personnes) est, en général, une loi karmique qui détermine non seulement comment une personne va vivre dans cette vie, mais aussi ce à quoi elle doit s'attendre dans les réincarnations. Le mécanisme s'appelle bhavacakra. Il se compose de 12 liens.
- avidya sont des impulsions karmiques;
- Vijnana - la conscience formée par ces impulsions;
- namarupy - l'image physique et mentale qui a formé la conscience;
- nama-rupa - forme les six sens;
- ayatana - la vue, l'ouïe, le toucher, l'odorat, la sensation du goût et la perception du mental, formé napa-rupa;
- sparsa - la perception du monde;
- Vedana - sentiments, générés par la perception;
- trishna - les désirs qui sont apparus à la suite des sens;
- upadana - attachement aux sentiments et aux pensées;
- bhava - l'existence qui est née à cause de l'attachement;
- jati - naissance, née de tout;
- la mort.
Le cycle de l'existence implique que les pensées, les paroles et les actes, qu'ils soient bons ou mauvais dans tous les cas, laissent une marque sur le karma. La trace karmique conduira une personne à sa prochaine réincarnation. Le but principal du bouddhisme est de vivre sa vie de telle sorte qu'elle ne laisse pas de traces sur le karma. Par conséquent, le comportement d'un bouddhiste ne peut pas être envieux de ce qu'il veut ou ressent. La loi du samsara doit le contourner.
Roue de Sansara - qu'est-ce que c'est?
L'entrée de tout temple bouddhiste est nécessairement décorée de ce symbole. Tous les enseignements de Bouddha se reflétaient dans les oreilles du samsara et devinrent le sujet le plus populaire du bouddhisme. La roue du samsara représente le cycle de l'existence samsarique:
- Le cercle central est un petit cercle avec l'image d'un cheval à trois têtes - l'ignorance, l'affection et la colère.
- Le deuxième cercle est constitué de deux moitiés, la lumière et l'obscurité. Il est divisé de la même manière que le karma. Bon et pas bon.
- Le troisième cercle se compose de cinq ou six moitiés, c'est la conséquence d'être né dans l'un des mondes.
- Corps humain précieux - une personne est au milieu entre les êtres vivants.
- Le bord extérieur de la roue représente l'enseignement. Ce sont les étapes menant les gens de la naissance à la mort.
- Yama est le dieu de la mort, exprime le principe de tout le karma et tient fermement la roue du samsara.
- Bouddha libre du cycle est représenté à l'extérieur de la roue dans le coin supérieur.
Que signifie la roue de samsara?
Chaque rayon de la roue est une incarnation de l'âme, seulement huit incarnations. Chaque vie représente un rayon, une personne vit et stocke le karma. Pour les huit vies, cela peut être à la fois positif et négatif. À la fin de chaque vie, chaque rayon accumule son pourcentage de karma, ce qui affecte les vies suivantes. Avec chaque vie de karma devient plus. Si à la fin de la dernière réincarnation le karma est élaboré, une personne peut prendre le choix et devenir libre. Que signifie la roue de samsara? Ainsi, pour les huit réincarnations, le karma put est recruté et élaboré.
Comment sortir de la roue du samsara?
Le but de la religion du bouddhisme est de se libérer de son karma. Comment sortir du samsara, pendant de nombreux siècles, a inquiété plus d'une génération de bouddhistes. Qu'on le leur donne ou non, il n'y a aucune possibilité de le retracer. Il existe des règles qui peuvent aider à briser le cercle vicieux.
- comprendre que la nature est aussi une destination;
- faire des affaires sans attachement - calmement;
- contente-toi seulement de ce qui est venu sans effort;
- rester dans la solitude;
- devrait être modéré dans la nourriture, limiter le discours, la chair et la pensée;
- être impartial;
- qui voit que toutes les actions sont accomplies par la nature matérielle, que la conscience est en inactivité, que l'on voit vraiment.