Troparion - qu'est-ce que c'est?

Les services religieux sont organisés selon le même scénario et se composent de parties distinctes. Les éléments importants du culte sont troparia et kontakion. Ils peuvent être dédiés à Jésus-Christ, aux Théotokos et aux saints saints. Il est important de comprendre ce que sont le troparion et le kontakion, car ces genres de chants religieux ont des significations complètement différentes. Initialement, troparia était écrite en prose, et leur but principal était d'honorer la mémoire des martyrs et des compagnons. Seulement après un moment, ils ont commencé à écrire rimé, même après un certain temps a commencé à attacher une mélodie.

Qu'est-ce qu'un troparion et quand est-il lu?

Troparion de la langue grecque est traduit comme une mélodie ou un trophée. Par ce concept, nous entendons un court chant qui révèle l'essence principale de la fête, et certains saints peuvent également être glorifiés en elle. C'est avec le troparion que l'hymnographie de la foi chrétienne commença à se développer. Si la chanson est destinée à un jour férié, alors l'essence de la célébration sera révélée, et si les troparia sont dédiées à un saint spécifique, alors le texte racontera ses traits, ses exploits, et glorifiera aussi sa vie et sa sainteté.

Considérant qu'il s'agit d'un troparion, il convient de mentionner une classification pour certaines espèces. Tout le problème est qu'avec le développement de la liturgie, plusieurs variétés de ce genre d'hymne sont apparues. Par exemple, il existe une division sur le sujet: troparia maigre et festive. Il y a aussi une "retraite", qui dans ses lignes indique un saint particulier, une fête ou une icône. Un terme similaire est utilisé pour désigner une sorte d'illustration musicale d'un sermon ou d'un service dans son ensemble. Une autre division de troparia prend en compte leur fonctionnalité. Par exemple, il y a un troparion de stichera, qui répète le texte du psaume. Une autre option est le kathisma, un tel chant est une insertion entre les chansons principales. Dans leurs fonctions, ils distinguent aussi kontakion, le troparion des troisièmes et sixièmes chants canoniques. Il y a une autre espèce appelée le irmos, qui est chantée à la toute fin du chant par tous les gens qui sont dans le temple.

Kontakion est aussi un court chant, dans lequel un certain événement est présenté. Il est apparu beaucoup plus tard, et la caractéristique distinctive est la réception de l'information élargie. On pense que le kontakion complète et, pour ainsi dire, développe le thème principal du troparion. Traduit de la langue grecque, le mot "kontakion" signifie une baguette sur laquelle le parchemin est enroulé. Le fondateur de ce genre de chant est Roma the Sweetheart. Un autre kontakion s'appelle la strophe de l'akathiste.

Troparion et kontakion pour chaque jour est également appelé icônes verbales, de sorte qu'ils ont une connexion continue avec les sanctuaires. Dans le culte orthodoxe chaque jour de la semaine a son troparion, qui est dédié à un certain souvenir:

  1. Lundi En ce jour de la semaine, il est d'usage d'honorer la mémoire des rangs célestes éthérés. Lundi, les orthodoxes se tournent vers les archistratèges, qui sont les principaux parmi les anges.
  2. Mardi En ce jour, des chants de louange sont chantés en l'honneur de Jean-Baptiste et d'autres prophètes.
  3. Mercredi et vendredi. Ces jours sont destinés aux croyants de se souvenir de la mort de Dieu. Plus de chansons sont consacrées à la Croix donnant la vie, sur laquelle Jésus a été crucifié.
  4. Jeudi. En ce jour, les saints apôtres et Nicolas le Miracollaborateur, qui réunit tous les saints, sont honorés.
  5. Samedi En ce jour, il est de coutume d'honorer tous les martyrs, et les tropaires funéraires sont lus.

Il y a des hymnes qui sont devenus très populaires, qui ont ensuite été traduits dans une autre langue. Ils comprennent un troparion appelé "Light quiet", qui a été créé pour les vêpres. Ce beau troparion a été marqué par la liturgie latine. Un autre troparion célèbre est dédié à la résurrection du Christ.