Idée absolue

La doctrine de l'idée absolue de Hegel est un pas important dans la philosophie dialectique. Hegel lui-même était un représentant du courant de l'idéalisme objectif, et c'est de ce point de vue que nous devrions considérer sa conception d'une idée absolue.

L'idée absolue de Hegel en philosophie: trois parties de l'enseignement

Parlant des enseignements de Hegel, on ne peut s'empêcher de se tourner vers son système intégral d'idéalisme objectif, que l'auteur de l'idée absolue a doté d'une division en trois parties fondamentales:

  1. La science de la logique. Dans cette partie Hegel décrit un certain esprit du monde, à qui il donne une «idée absolue». Cet esprit est primordial, et il est le précurseur de la nature et de tout.
  2. Philosophie de la nature. C'est la deuxième partie de l'enseignement, dans laquelle Hegel appelle la nature secondaire au principe spirituel. Si vous n'allez pas trop loin, alors la nature est vue comme l'altérité de l'idée absolue.
  3. Philosophie de l'esprit. Dans cette partie de son travail, Hegel révise sa théorie et transforme une idée absolue en un esprit absolu, reconnaissant finalement la primauté de l'immatériel sur le matériel.

Dans les enseignements de Hegel, on a clairement retracé la nature idéaliste et le désir de tout ordonner en introduisant les concepts de primaire et de secondaire.

Idée absolue

Il est important de comprendre que l'idée absolue n'est pas un concept statique, car l'essence de la philosophie est que l'idée absolue de Hegel commence et continue à se développer, à bouger. Il ne peut être négligé que cela contredit les concepts de la métaphysique (en fait dans ce cas tous les concepts sont considérés séparément les uns des autres). L'approche dialectique est basée sur trois principes les plus importants, qui, selon Hegel, fournissent le développement d'une idée absolue:

Ce sont ces principes qui éclairent la théorie générale du développement. Avant lui, personne ne considérait les contradictions de ce point de vue, et c'était une percée majeure. C'est l'idée de contradiction interne qui est encore considérée comme l'une des réalisations les plus importantes.

Cette idée, qui semble idéaliste, a en réalité une signification rationnelle profonde, car à travers le prisme de celle-ci, on peut se tourner vers n'importe quel concept de philosophie et de science naturelle. La méthode dialectique permet de saisir le remplacement de concepts simples par un développement plus complexe vers l'accumulation et l'approfondissement des significations. Ainsi, dans l'histoire, vous pouvez saisir beaucoup de modèles, voir la vie sociale comme un processus en évolution.