L'identification d'une personne en psychologie est généralement considérée comme une connexion interne d'une personne avec des facteurs externes, des situations par rapport à elle-même. Ce processus est inconscient. La personne ne remarque pas complètement, car il y a une identification de lui-même avec un autre objet ou une valeur quelconque. En un instant, au bout d'un moment, une personne réalise qu'elle s'investit dans quelque chose qui ne faisait pas partie de son «je».
L'essence du processus d'identification
Prenons un exemple quand une personne est identifiée avec une autre personne. Par exemple, lors de la visualisation d'un film, la personne, sans s'en apercevoir, s'identifie, à un héros, éprouvant périodiquement pour lui, et parfois contrarié. En vous identifiant avec votre propre corps, avec des pensées et des sentiments, un autre personnage, par exemple, peut se produire pendant le sommeil. Une personne qui dort prend tous les événements dans un rêve à la valeur nominale, il est vraiment heureux ou se sent triste. Et, en se réveillant, il peut ressentir une joie ou un chagrin incompréhensible.
Ainsi, le concept d'identification d'une personne peut également être trouvé dans l'activité de recherche opérationnelle. La technique d'identification consiste en l'établissement séquentiel de l'identité d'une certaine personne chez une personne à l'aide d'un fichier d'empreintes digitales ou sur les traces trouvées sur les lieux de l'incident.
De plus, certaines religions ne reconnaissant aucun document (code d'identification, passeport d'un citoyen d'un État, etc.), les représentants de cette doctrine religieuse échangent leurs passeports contre un document spécial appelé «pièce d'identité». Certains chrétiens orthodoxes, selon leurs convictions, n'ont qu'un tel document, confirmant leur identité. Il est délivré par un notaire.
Ainsi, l'identité est un concept à plusieurs facettes. Son interprétation dépend de divers facteurs, situations et domaines d'études.