Le terme «conscience» (co-connaissance) au présent des généralisations qui découlent du développement de la philosophie, l'anthropologie, la psychologie et d'autres domaines de la connaissance de la direction humanitaire et naturelle peut être compris comme le plus haut niveau de réflexion mentale. Certains anthropocentristes naïfs considèrent que ce niveau de développement n'est possible que dans les représentants de la société humaine. Pendant ce temps, les scientifiques qui sont plus familiers avec les sciences naturelles ne commenceraient pas à le dire.
Dans la forme la plus générale, d'un point de vue systémique et pragmatique, la conscience est une collection de sensations changeantes en permanence, d'images sensorielles et mentales qui apparaissent devant l'œil intérieur du sujet conscient et prédéterminent son activité pratique et mentale.
Les propriétés de la conscience sont étudiées dans certaines sections de la psychologie, ainsi que dans d'autres domaines de la connaissance.
Propriétés de la conscience en psychologie
Nous pouvons distinguer plusieurs propriétés psychologiques de base de la conscience humaine:
- La conscience de la personne (en tant que sujet conscient) distingue nécessairement l'activité, conditionnée avant tout par la spécificité spécifique de l'état interne du sujet au moment de l'action. Dans la plupart des cas, on peut dire que le sujet a un but spécifique et des vecteurs successifs avec des activités pour atteindre l'objectif.
- Conscience de l'intentionnalité inhérente au sujet, c'est-à-dire l'accent mis sur certains (pas nécessairement un objet du monde matériel, pas nécessairement spécifique). La conscience est toujours la conscience (ou la conscience, et au moment de la communication avec un autre sujet ou groupe, même la co-conscience) de n'importe quel fait ou pensée.
- La conscience est caractérisée par une réflexion constante, c'est-à-dire que le sujet a un processus d'auto-observation continue. Le sujet peut être conscient de l'existence même de la conscience et de l'identification.
- La conscience est principalement d'un caractère de motivation et de valeur (au moins, parmi les Européens). Bien sûr, à l'heure actuelle, le développement de la connaissance de l'homme est naïf, grossier et plat, il serait vain de penser que la conscience est toujours motivée.
Cette pensée moussue du milieu du siècle dernier. Cependant, on peut affirmer que le vrai sujet dans notre monde tend toujours vers le but (même si le but est l'absence d'un but), il est lié à cet attachement à un organisme vivant complètement matériel.
Parmi d'autres propriétés importantes de la conscience peuvent être identifiés tels que: intégrité, abstraction, généralité, sélectivité, dynamisme, distorsion, unicité et individualité. En général, il faut comprendre que, bien que la conscience ne surgisse dans notre monde que chez les vrais sujets vivants, elle renvoie à la sphère de l'idéal, puisque les images, les sensations et les significations ne peuvent être considérées comme des objets matériels.