Sphère émotionnelle-volontaire de la personnalité

À ce jour, en psychologie, sociologie et autres domaines connexes de la connaissance, les émotions humaines et la sphère volitive sont considérées et étudiées, le plus souvent séparément (il existe de nombreuses théories différentes qui reflètent les caractéristiques réelles des objets étudiés). Cependant, il existe des approches et des points de vue scientifiques, sur la base desquels la volonté et les émotions sont perçues dans l'unité.

Sur la relation de la volonté et des émotions

Dans le processus de la vie, une personne a des problèmes qu'elle, d'une manière ou d'une autre, décide. L'attitude face au problème, à ce qui se passe autour (à toute information sujette à l'information) provoque des émotions, et les tentatives de participer et d'agir dans la situation sont des émotions supplémentaires. C'est-à-dire, parfois, une personne doit se surpasser, parce que dans nos actions nous sommes émus non seulement par des désirs, mais aussi par la raison, nous nous appuyons sur certaines orientations de valeurs morales. Lorsque nous nous surpassons, nous effectuons un acte volontaire. Avec l'aide de la volonté, nous pouvons également influencer consciemment la sphère émotionnelle. La régulation sera-t-elle consciemment réalisée par le sujet quand il se rendra compte que ses propres émotions désorganisent ses activités visant à atteindre l'objectif. Dans les cas où les émotions stimulent cette activité, les actes volontaires ne sont pas nécessaires. En partant de tout cela, il est possible (bien sûr, très conditionnellement et au sens figuré) de parler des mécanismes émotionnels de la psyché.

Comment est-ce arrangé?

Le développement de la sphère émotionnelle-volontaire chez l'homme ne se produit naturellement que dans les cas de socialisation normale dès l'enfance. C'est-à-dire que ce développement ne se fait pas tout seul, mais est fourni par l'apprentissage d'autres membres de la société.

A propos des particularités du développement individuel

Difficultés dans la mise en œuvre de la régulation émotionnelle-volontaire dans le domaine de l'activité sont déterminées par les particularités du développement de la psyché d'une personne en particulier.

L'imperfection, le manque d'harmonie et le retard dans le développement des qualités morales d'un individu peuvent conduire à des violations graves de la sphère émotionnelle-volitive, puisque l'acte volitif n'est pas seulement une action émotionnelle, c'est souvent un acte moral.

Bien sûr, la sphère émotionnelle-volitive de la psyché de la personnalité est interdépendante de la sphère des orientations de valeurs morales, qui, en fait, détermine la nature de la motivation de l'activité et, à son tour, l'estime de soi du sujet.

Les émotions fournissent à la personne une mobilisation générale de tous (ou quelques) systèmes corporels, et des actes volitifs, effectuant des fonctions de régulation dans le système «organisme-psychisme», assurent une mobilisation sélective de certains services de ce système. Autrement dit, nous pouvons faire valoir que toute action consciente d'une personne est avant tout un acte psychophysique, compatible avec le niveau des possibilités personnelles.

À propos d'efforts volontaristes

Certains actes volitifs requièrent de la part de la personne des efforts spéciaux et forts dans les cas où les désirs émotionnels dominants et internes contredisent la valeur morale consciente ou les orientations situation-activité. Cet état de l'individu est appelé un conflit interne. La résolution du conflit interne nécessite une mobilisation psychophysique et morale-volitionnelle spéciale, ainsi que l'analyse, la contemplation et la réflexion. Bien sûr, dans la vraie vie, une personne n'a pas toujours le temps pour de telles actions détaillées (alors les stéréotypes acquis de comportement et de pensée et d'action sont inclus).

Bien sûr, le stress , la peur, l'horreur, la fatigue mentale et physique réduisent l'intensité et l'efficacité des efforts volontaristes. L'inclusion dans le processus d'action d'autres personnes dans la coïncidence des objectifs augmente les opportunités, car les gens s'influencent mutuellement sur la réalisation d'une tâche commune.

L'organisation correcte de l'activité et la régulation mentale (autorégulation) revêtent une importance particulière. Dans ce domaine, nous avons beaucoup à apprendre de la pratique des pratiques psychologiques orientales. En passant, la compréhension de la valeur du but et du processus à l'Est est quelque peu différente de celle de l'Occident, disons, plus volumineuse et holistique.