Face à tous les phénomènes naturels, nous leur donnons une estimation, en quelque sorte caractériser. Ici, le processus de la connaissance se manifeste, sans elle, nous ne pourrions tout simplement pas connaître la nature des choses, mais nous limiterions à une simple description de ce que nos sens percevaient. En communiquant avec les gens, le processus de cognition de la réalité sociale, qui a ses propres particularités et caractéristiques qui ne s'appliquent pas à ses autres formes, est également inclus.
Quelles sont les caractéristiques de la cognition des phénomènes sociaux?
Cette question est vraiment difficile, parce que la place de l'homme dans le monde environnant et ses raisonnements d'interrelations ont été très longs. Les philosophes de l'Orient, de la Chine, de la Grèce antique se sont battus sur cette question, les anciens philosophes européens ont continué les actions de l'ancienne, mais la science moderne a fait du problème humain un élément central. À cet égard, la question peut se poser, pourquoi les meilleurs esprits de l'humanité n'ont-ils pas été en mesure de tout étendre sur les étagères? Le point ici est les particularités de la cognition de la réalité sociale, qui compliquent grandement la description du processus et la classification des techniques utilisées pour cela. En outre, nous ne devons pas oublier le développement constant de la société humaine, l'ouverture de nouveaux horizons, inaccessible à ses prédécesseurs. À ce stade, mettre en évidence les trois principales caractéristiques inhérentes à la connaissance sociale moderne.
- Tout d'abord, la complexité du processus dans la nécessité de prendre en compte des facteurs tels que la volonté, les intérêts, les objectifs et les motivations des actions humaines. Mais cela présente déjà une complexité sérieuse, nous ne comprenons pas toujours les motivations de notre propre activité, que dire des autres. Pour bien comprendre les intentions d'une personne, il est nécessaire de se rappeler que tout ce qui nous entoure est le résultat de notre activité (physique ou mentale). L'apparence d'un objet ou d'un phénomène n'est pas déterminée par son essence, mais par notre attitude à son égard. Et la perception d'un événement dépend du niveau de développement de la personne qui l'évalue. Par conséquent, comprendre une autre personne, explorer le monde intérieur du sujet, n'est pas possible sans la littérature, la psychologie et l'art.
- Une autre nuance de la cognition sociale est son historicité. Chaque personne dès le début touche la société, en acceptant ou en rejetant les valeurs et la culture qui y sont acceptées. Nous pouvons dire que la conscience est le traitement de l'histoire, la connaissance accumulée par l'humanité. Mais ici il y a de la complexité, tout l'héritage historique ne peut pas tenir dans une conscience humaine, par conséquent, l'intégralité absolue de l'information sur la Terre n'est possédée par personne. Une personne reçoit constamment de nouvelles données, réinterprète certains événements, trouve de nouveaux moments et faits. Par conséquent, le processus de cognition est infini. Il faut aussi prendre en compte la découverte de K. Jung sur les formes archaïques, prêtes au bon moment à émerger du subconscient. Il arrive souvent que les valeurs traditionnelles entrent en conflit avec les réalités de la vie, et alors la recherche de fauteurs de troubles commence à porter la situation à la connaissance familière.
dénominateur. - La troisième caractéristique est la complexité et la variabilité de la réalité sociale. Le tonnerre et la foudre sont exactement les mêmes qu'il y a 1000 ans, nous ne pouvons que découvrir de nouveaux faits, et les valeurs morales sont constamment révisées. Nous ne pouvons pas donner une définition exacte de concepts tels que «noblesse» et «gentillesse», tout dépend de la situation spécifique.
Ayant trouvé la réponse à la question, quelles sont les caractéristiques de la cognition sociale, il devient clair que ce processus n'est pas aussi simple que cela puisse paraître au premier abord. Par conséquent, il est très difficile de parvenir à un accord avec les gens à cause des obstacles créés par notre conscience.