Phénoménologie en philosophie

«Retour aux choses elles-mêmes!» - c'est avec cette phrase de Husserl, fondateur de la phénoménologie, que cette tendance commence dans la philosophie du XXe siècle. La tâche principale de cet enseignement est de se tourner vers l'expérience primaire, vers laquelle la conscience doit être comprise comme le «soi transcendantal» (le soi intérieur de chaque personnalité).

Phénoménologie du développement de la personnalité

Depuis l'enfance, la conscience de soi est apparue et s'est formée dans l'homme. En même temps, les premières impressions sur soi-même sont posées. Les phénoménologues du développement de la personnalité considèrent comme une qualité sociale de chaque personne en raison de son éducation et de son interaction avec la société.

Aux premiers stades du développement personnel, une personne est influencée par sa famille et le comportement des parents en elle détermine l'attitude de l'enfant par rapport au monde qui l'entoure.

Le processus de socialisation se déroule activement dans l'enfance et à l'adolescence. Ainsi, la socialisation d'une personne adulte se manifeste, tout d'abord, dans les changements de son apparence, elle se concentre sur la maîtrise des compétences spécifiques, et chez les enfants - en changeant les valeurs et vise à motiver son propre comportement.

Phénoménologie des émotions

En d'autres termes, il est appelé comme une méthode d'étude des expériences émotionnelles. Les émotions sont variables tout au long de la période de croissance humaine, sont influencées par certains événements, les circonstances, dépendent d'innombrables raisons. L'expérience émotionnelle inhérente à chaque personne lui donne le sentiment de son «moi» intérieur.

Distinguer de telles méthodes d'étude de la phénoménologie des émotions comme: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, ainsi qu'un dispositif qui mesure les réactions physiologiques qui sont causées par les émotions.

Phénoménologie de l'amour

Il existe des variétés d'amour telles que: philia, eros, agape et storge. C'est l'agape qui est l'amour sacrificiel, la plus haute manifestation authentique de ce sentiment. Il est vrai que l'amour est de deux sortes: l'un se manifeste dans la plénitude des sens, pointant vers la source de l'inspiration et de la vitalité, et le second type se manifeste dans le naturel, la sollicitude et la capacité à l'exploit.

Phénoménologie de la conscience

Pour la phénoménologie, les principales caractéristiques de la conscience sont:

  1. La conscience est un flot ininterrompu d'expériences.
  2. Un flux continu de conscience consiste en des parties intégrales dans la nature.
  3. Il est caractérisé par un accent sur les objets.
  4. Les structures principales de ces expériences sont le noème et la noèse.
  5. La conscience devrait être étudiée dans la facette multiple de ses formations (par exemple, évaluation de la conscience, moral, etc.)