Sensualisme - les avantages et les inconvénients de la cognition sensorielle

Les sentiments, les sensations et les représentations jouent un rôle important dans la vie d'une personne. Beaucoup de choses, d'objets, de phénomènes de ce monde ne sont connaissables qu'en contact et en sensation. Le sensualisme considère la vie sensuelle comme la seule vraie, et la conscience et la raison ne reposent que sur les impressions reçues.

Qu'est-ce que le sensationnalisme?

Le sensualisme est l'une des tendances de la théorie de la cognition humaine, née des vues des philosophes grecs antiques qui croyaient que la forme la plus fondamentale et la plus fiable de la connaissance sont les sensations et les sentiments. Le sensualisme (perception du latin sensus) était divisé en extrêmes et modérés (dans certains cas, l'influence de l'esprit était reconnue). En tant qu'enseignement, le sensualisme extrême acquit une grande popularité dans les cercles philosophiques et contenait les postulats suivants:

toute l'expérience externe, la connaissance, l'esprit ne reçoit que par des sensations;
les idées nées n'existent pas, l'esprit est un «tableau pur»;
dans la raison il n'y a rien qui ne se soit jamais levé dans les sens;
le monde extérieur est la source de la connaissance;
l'esprit n'a qu'une signification dérivée.

Sensualisme en psychologie

Les idées et les positions du sensationnalisme ont eu une influence puissante sur la science psychologique du XVIIIe siècle. Le physiologiste et psychologue allemand Wilhelm Wundt a commencé à développer la psychologie expérimentale: il a mis en place des expériences, dont la tâche était d'identifier les sensations primaires, à partir desquelles l'architecture de l'âme humaine est formée . Le sensualisme en psychologie est un paradigme émergeant de l'enseignement philosophique, étudiant la vie psychique avec une confiance primaire dans les impressions sensorielles. À l'avenir, le sensualisme s'est transformé en psychologie associative.

Sensualisme en philosophie

La philosophie antique, originaire de la Grèce antique, était célèbre pour diverses écoles et courants qui affectent le monde entier. Les philosophes les plus premiers des sensationnalistes sont considérés comme Protagoras et Epicurus. Le sensualisme en philosophie est une direction «sensuelle» dans la résolution des problèmes de cognition de l'opposition au rationalisme et à l'intellectualisme, fondée sur les arguments de la raison. Le sensationnalisme s'est répandu seulement à la fin du 18ème siècle. Merci au philosophe français Victor Cousin.

J. Locke et plus tard l'abbé-philosophe français Etienne Bono de Condillac apportèrent une contribution importante au développement de la théorie sensationnelle de la connaissance. J. Locke, en plus des sensations dans le sensationnalisme, était important dans la cognition, considéré comme une réflexion, avec laquelle E.B. de Condillac ne pouvait être d'accord et parlait de réflexion, non d'un phénomène indépendant, mais d'une sensation remaniée. Les idées de base de Condillac sur la vie psychique:

Il y a deux groupes de sensations. Le premier groupe - l'ouïe, la vue, le goût de l'odorat. La seconde se réfère au sens du toucher.
Le goût joue un rôle primordial dans la connaissance du monde extérieur.
Les processus spirituels qui se produisent indépendamment des sensations sont une illusion.
Toute connaissance contient un sentiment.

Quelle est la différence entre l'empirisme et le sensationnalisme?

La philosophie des temps modernes (XVII - XVIII siècles.) A été confrontée à des problèmes dans la connaissance du monde et les critères de la vérité. Il y a un développement rapide des trois principaux domaines de la philosophie, le rationalisme, le sensationnalisme et l'empirisme. Le chemin empirique et sensationnel sont proches les uns des autres dans les positions de base et s'opposent au rationalisme. L'empirisme est une méthode dont la découverte appartient au philosophe anglais F. Bacon. L'empirisme est basé sur l'expérience sensorielle, comme mesure de la connaissance et source de la connaissance.

F. Bacon distingue les méthodes du sensationnalisme, du rationalisme et de l'empirisme. Les sensualistes sont des «fourmis», satisfaits de ce qu'ils ont collecté. Rats - "araignées" tisser une toile de raisonnement d'eux-mêmes. Empiricists - "abeilles" extraient le nectar de diverses couleurs, mais ont extrait le matériel selon leur expérience et compétence.

Les principales différences entre l'empirisme et le sensationnalisme selon F. Bacon:

L'empirisme reconnaît l'importance des sentiments, mais en étroite alliance avec la raison.
La raison est capable d'extraire la vérité de l'expérience sensorielle.
La contemplation passive de la nature dans le sensationnalisme est remplacée par une intervention active pour apprendre les secrets.

Sensationnalisme matérialiste

Les sentiments - la source la plus importante de la connaissance, sensationnalisme s'appuyant sur cette catégorie subjective dans son courant, n'était pas homogène, divisé en sensationnalisme idéaliste et matérialiste, dans le dernier, l'impact des stimuli externes sur les sens, entraîne des impressions sensorielles. Un représentant vivant du sensationnalisme matérialiste John Locke.

Sensationnalisme idéaliste

Contrairement au sensualisme matérialiste de John Locke, le sensualisme idéaliste se manifeste, les adhérents étant les philosophes J. Berkeley et D. Hume. Le sensationnalisme idéaliste est une philosophie qui nie la dépendance des sensations envers les objets extérieurs. Les principales dispositions de cette direction, formées par J. Berkeley et D. Hume:

L'homme n'a pas de perception sensorielle de la matière;
Une chose distincte peut être perçue à travers la somme des sensations individuelles.
L'âme est le réceptacle de toutes les idées.
Une personne ne peut pas se connaître, mais les impressions de soi peuvent donner une idée.